七夕在老黃歷里是“分手節(jié)”，怎么現(xiàn)在成了情人節(jié)？

寧寧

牛郎織女結(jié)婚日，
竟曾是反面教材？

我們知道，中國(guó)許多節(jié)日來(lái)源都充滿了傳奇色彩。比如過(guò)清明是因?yàn)榻樽油?，過(guò)端午是因?yàn)榍鹊取＾D(zhuǎn)眼間七月流火，天氣變涼，一年一度的七夕來(lái)了。那么，有人知道七夕是怎么來(lái)的嗎？

小明和小紅表示不屑：奶奶早就告訴我們了，這是因?yàn)榕＠煽椗咴缕呷争o橋相會(huì)?。?br />
確實(shí)，如今放眼望去，商家鋪天蓋地的廣告中往往少不了牛郎織女的形象，街頭你儂我儂的情侶也在時(shí)刻提醒我們這是“中國(guó)情人節(jié)”?？墒?，這個(gè)“中國(guó)情人節(jié)”真是“自古以來(lái)”的嗎？

答：不僅不是，而且恰恰相反，牛郎織女曾是讓古代情侶避之不及的分手象征……

我們知道中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，因此包括七夕在內(nèi)的許多節(jié)日來(lái)源幾乎都是與農(nóng)業(yè)有關(guān)的物候。啥意思呢？就是遠(yuǎn)古先民經(jīng)常用星象來(lái)確定農(nóng)耕時(shí)序，一看這顆星冒了頭，就知道該下種了；那顆星消失了，就知道該收獲了。

織女星是北半球最亮的星之一，因此很早就被中國(guó)人盯上了。我國(guó)現(xiàn)存最早的天文歷法《夏小正》說(shuō)“七月初昏，織女正東鄉(xiāng)”，意即織女星出現(xiàn)在正東，意味著七月的到來(lái)。古人又看織女星的銀河對(duì)岸有個(gè)牽牛星，便好事成雙，也賦予了它授時(shí)意義。

寧寧

換句話說(shuō)，最早的牛郎織女，在古人心里只是兩個(gè)鬧鐘……

鬧鐘變成人是什么時(shí)候呢？大概是先秦。《詩(shī)經(jīng)》里有一篇諷刺貴族名不副實(shí)的《大東》，說(shuō)：“維天有漢，監(jiān)亦有光。跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。院彼牽牛，不以服箱?！?br />
啥意思？就是說(shuō)織女雖然一天移動(dòng)七次，沒(méi)織成什么布；牽牛也是，從沒(méi)見(jiàn)你拉過(guò)車。詩(shī)人寫這牽?？椗m然是為了指桑罵槐，但已經(jīng)有了擬人的意思。從虛擬變?yōu)閷?shí)體，乃至于可以燒香磕頭的偶像，這是中國(guó)神祇進(jìn)化的一個(gè)套路。

既然進(jìn)化成“人”，那么離擦出火花就不遠(yuǎn)了。1975年，考古學(xué)家在湖北睡虎地秦墓發(fā)掘出了大批竹簡(jiǎn)，其中有一些是《日書》，大約相當(dāng)于秦代的老黃歷。里面有兩條關(guān)于娶妻忌日的記錄，一是“戊申、己酉，牽牛以取（娶）織女，不果，三棄”；二是“戊申、己酉，牽牛以?。ㄈⅲ┛椗还怀鋈龤q，棄若亡”。

戊申和己酉是幾月呢？結(jié)合后文來(lái)看，可能是正月或七月。

寧寧

至少，這兩條記錄能透露出一個(gè)確定的信息：人們之所以忌諱在這兩天娶妻，就是因?yàn)闋颗？椗那败囍b?！叭龡墶保簿褪菭颗Ｓ⒘丝椗?，又拋棄了她三次。具體緣由我們還缺乏出土文獻(xiàn)，但我們能看到最晚在秦代已有兩人愛(ài)情失敗的傳說(shuō)，而且已經(jīng)失敗到寫進(jìn)了老黃歷……

結(jié)婚嘛，誰(shuí)都想討個(gè)好彩頭不是？

寧寧

吃瓜群眾表示：
我們要大團(tuán)圓！

到了漢代，F(xiàn)FF的七夕慢慢拐順了。

漢代是中國(guó)許多節(jié)日成型的重要時(shí)期，其中原因首先是讖緯之說(shuō)大行其道。所謂讖緯，就是天干地支五行八卦等在漢代成了體系，然后被人整天算來(lái)算去預(yù)示吉兇。這樣一來(lái)，許多“五月五”、“七月七”之類的日期都有了特殊意義。其次，漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，又給這些日期增添了濃厚的人倫色彩，讓它們變得有血有肉。具體到七夕頭上，它不僅從天文節(jié)點(diǎn)變成了歲時(shí)節(jié)日，而且牽牛織女的故事框架已大體具備。

不信？請(qǐng)語(yǔ)文課代表背一下《迢迢牽牛星》：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

我們能看出，漢人既表明了牛郎織女有戀愛(ài)關(guān)系，也說(shuō)明了是銀河是阻礙他們相會(huì)的原因。這是七夕的一大升華。

除了詩(shī)文，牛郎織女的形象還出現(xiàn)在了美術(shù)中。河南南陽(yáng)曾出土過(guò)一塊刻有牛郎織女圖像的漢代畫像石。它的左下方是四星圍成的“織室”，一高髻女子跪坐其中；右上方有一個(gè)小牧童，持鞭牽引著一頭牛，上面是三連星，即“河鼓三星在牽牛北”。

寧寧

此外，洛陽(yáng)尹屯新莽墓壁畫和四川郫縣出土的畫像石中也有牽?？椗?，可見(jiàn)其傳說(shuō)在漢代流傳之廣。

啥，你說(shuō)黑乎乎的看不清長(zhǎng)啥樣？沒(méi)事，漢武帝曾在長(zhǎng)安放了一對(duì)牛郎織女的塑像，并且幸運(yùn)地保留到今天。不過(guò)這長(zhǎng)相么，有點(diǎn)一言難盡……

寧寧

當(dāng)然，這種粗獷的風(fēng)格是時(shí)代賦予的，我們看同時(shí)期的“馬踏匈奴”石雕也一樣。漢武帝把牽?？椗旁跂|西兩岸，是為了把昆明池比擬成天河，如今昆明池沒(méi)了，它倆還隔著三公里呢。

有意思的是，東漢楊震在《關(guān)輔古語(yǔ)》里提到過(guò)這對(duì)石像，然后說(shuō)：“今有石父、石婆神祠在廢池，疑此是也?！眱汕Ф嗄赀^(guò)去了，當(dāng)?shù)匕傩者€供著這對(duì)“石爺石婆”，廟里甚至掛著“有求必應(yīng)”的錦旗。只不過(guò)由于雕得實(shí)在太走心，牽?？椗男詣e已經(jīng)被搞混了。你看腦袋上有個(gè)老太太抹額的，就是牽?！?br />
這時(shí)候鵲橋相會(huì)也有了，如《淮南子》說(shuō)“烏鵲填河成橋，渡織女”。為什么是喜鵲呢？原來(lái)喜鵲到了秋季要換毛準(zhǔn)備過(guò)冬，古人就放飛想象，在《風(fēng)俗通》里解釋道：“相傳七日鵲首無(wú)故皆髡，因?yàn)榱阂远煽椗病?br />
喜鵲一巴掌呼過(guò)去：“無(wú)故皆髡”你妹啊！勞資是換毛不是禿頂啊！

總之不管三七二十一，說(shuō)你禿你就禿著吧。漢人還認(rèn)為喜鵲是重情的動(dòng)物?！痘茨先f(wàn)畢術(shù)》記載了一種巫術(shù)，說(shuō)特定時(shí)間取一對(duì)雌雄喜鵲的腦花來(lái)燒，然后放入酒中，喝下的人就會(huì)相思。喜鵲表示我有一句xxx，不知當(dāng)講不當(dāng)講……

此外，牽牛星在漢人的想象中是“主關(guān)梁”的。關(guān)即天關(guān)，梁即天河的橋梁。如此一來(lái)二去，各種因素都揉進(jìn)了“牽牛織女”這個(gè)大面團(tuán)，終于揉出了七夕。到了南朝，宗懔《荊楚歲時(shí)記》有了這么一段文字：

　　天河之東有織女，天帝之子也。年年機(jī)杼勞役，織成云錦天衣。天帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織紉，天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|。唯每年七月七日夜，渡河一會(huì)。

一千五百年前的記載，已經(jīng)和奶奶告訴我們的故事沒(méi)太大差別了。

寧寧

“中國(guó)情人節(jié)”？
你出生都說(shuō)不定都比它早

漢代以后，七夕進(jìn)入了穩(wěn)定期，也逐漸發(fā)展出了一批非常有特色的民俗，包括但不限于：

祭祀：月下擺一張供桌，放上茶酒水果和香爐等，對(duì)月祭拜牛郎織女；

乞巧：女子在月下進(jìn)行穿針比賽，先穿過(guò)的便是“巧”。另有一種方式是把蜘蛛放進(jìn)盒中，第二天觀看蛛網(wǎng)，越密則越“巧”；

種巧芽：提前準(zhǔn)備綠豆、黃豆或豌豆，在碗里連著長(zhǎng)七天，比誰(shuí)的豆芽長(zhǎng)得高而好看。

寧寧

等等，這好像不是我知道的中國(guó)情人節(jié)?。?！

還記得我們說(shuō)的嗎？中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，許多節(jié)日都立足于農(nóng)業(yè)社會(huì)。為什么七夕又叫“乞巧節(jié)”？就是因?yàn)榇蟛糠至?xí)俗都是為了乞求男耕女織式的“心靈手巧”，你也可以理解為這是個(gè)塑造女性社會(huì)性別的節(jié)日。但隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，七夕這樣農(nóng)業(yè)色彩極重節(jié)日不可避免地開(kāi)始式微，也是沒(méi)有辦法的。

不信？你七夕往小盒里放個(gè)蜘蛛，送給女朋友看看她啥反應(yīng)就知道了。

傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)里，“愛(ài)情”其實(shí)是很不能擺上臺(tái)面的。于是改革開(kāi)放尤其是九十年代以來(lái)，中國(guó)年輕人首選圣瓦倫丁節(jié)即情人節(jié)來(lái)表達(dá)愛(ài)意。在這樣的背景下，一些專家學(xué)者開(kāi)始呼吁保護(hù)傳統(tǒng)。1993年，時(shí)任中共中央宣傳部副部長(zhǎng)的徐惟誠(chéng)在《時(shí)事報(bào)告》里評(píng)論七夕道：“為什么不可以把這一天當(dāng)作中國(guó)的情人節(jié)，省得小青年去過(guò)外國(guó)的情人節(jié)？”

1993年，比起七夕剛穩(wěn)定下來(lái)的漢代，已經(jīng)過(guò)了兩千年。

“中國(guó)情人節(jié)”的概念第一次出現(xiàn)了，但反響不大。2002年，河北省文聯(lián)等單位舉辦了“七月七愛(ài)情節(jié)”，得到了學(xué)者馮驥才、烏丙安等的支持，活動(dòng)也搞得有聲有色，真正實(shí)現(xiàn)了添柴加火。從此之后，尤其是2006年各電視臺(tái)開(kāi)始給七夕造勢(shì)之后，“中國(guó)情人節(jié)”的概念便如同黃河之水決堤一發(fā)不可收拾了。

農(nóng)業(yè)內(nèi)核被剔除了，取而代之的是被無(wú)限放大的愛(ài)情。巧克力、玫瑰花和套套成了新七夕的象征。至于穿針引線和發(fā)豆芽菜……那是啥？

寧寧

一句話總結(jié)：新七夕是為了抵制西方情人節(jié)而誕生的，但它事實(shí)上又變成了西方情人節(jié)的復(fù)制品。But who care？年輕人樂(lè)得有個(gè)日子能卿卿我我，商家也巴不得賺個(gè)盆滿缽翻，兩邊在“愛(ài)ta就買買買”上出乎意料地達(dá)成了共識(shí)。去年的阿里數(shù)據(jù)顯示，86%的消費(fèi)者在七夕選擇提前消費(fèi)，其中已婚人士平均花費(fèi)681元，戀愛(ài)青年平均花費(fèi)314元。至于單身人士么，有60%的人實(shí)現(xiàn)了零支出。

我也不知道此時(shí)應(yīng)有什么表情……


啊，這才是我們熟悉的七夕

于是，一個(gè)個(gè)小伙子不得不打開(kāi)電商網(wǎng)站，艱難地搜索“女朋友看到都哭了”的禮物，如同情人節(jié)，如同520，如同圣誕節(jié)，如同女友生日。

于是，七夕搭橋的不再是喜鵲，而是那些午夜泡了枸杞，對(duì)著屏幕加班的單身程序猿。

大漠寒煙笑

今夜有風(fēng)雨，銀河牽?？椗?，啥都看不見(jiàn)
來(lái)自: Android客戶端

來(lái)自隨州論壇android手機(jī)客戶端APP

寧寧

大漠寒煙笑 發(fā)表于 2018-8-17 14:09
今夜有風(fēng)雨，銀河牽?？椗?，啥都看不見(jiàn)

哈 哈，反正與我無(wú)關(guān)！

豫湘老叔