董延喜：老子文化進(jìn)農(nóng)家 八道傳家受歡迎

壇山易人

董延喜：老子文化進(jìn)農(nóng)家 八道傳家受歡迎

              2018.03.14 雪松道人

原創(chuàng) 2018-02-24 時(shí)文濤 延熹道人董延喜：老子文化進(jìn)農(nóng)家 八道傳家受歡迎





　　一場(chǎng)“送到農(nóng)家的老子文化大餐”2018年2月23號(hào)晚上在淮陽(yáng)縣四通鎮(zhèn)時(shí)莊村文化禮堂火熱進(jìn)行?！熬W(wǎng)絡(luò)種道人”董延喜創(chuàng)新傳播方式，讓老子文化走進(jìn)普通百姓深受農(nóng)民歡迎。這場(chǎng)以《家道、家風(fēng)、家教與脫貧致富奔小康》為主題的道德講堂由時(shí)莊村黨支部書記時(shí)興榮主持，時(shí)莊村班子、黨員、在校大學(xué)生及300多位家庭掌門人分享了這場(chǎng)老子文化盛宴。


　　講座一開(kāi)始，董先生說(shuō)，很高興能在咱們村里和鄉(xiāng)親們聊聊道德傳家、文化脫貧的事兒。在坐的都是種地人，我一個(gè)是“種道人”，種地是你們的事兒，種道是我的事兒，種地講究育種，種道講究育人，今天就跟種地的老少爺們說(shuō)說(shuō)如何種道。董先生說(shuō)，說(shuō)起老子文化，很多人認(rèn)為很神秘。其實(shí)大道就在老百姓日常生活中，就在老百姓的田間地頭，就在老百姓的農(nóng)家院里，老百姓掛在嘴邊上的常言說(shuō)，俗話講，自古道，有許多就是從老子《道德經(jīng)》里直接化出來(lái)的人生哲學(xué)。老子說(shuō)，“信言不美，美言不信”。用老百姓的話說(shuō)就是，實(shí)話不中聽(tīng)，中聽(tīng)沒(méi)實(shí)話。老子說(shuō)，“圣人被褐懷玉”。用老百姓的話說(shuō)就是，別看衣裳破，懷里有干貨。老子說(shuō)的：“不敢為天下先?！庇美习傩盏脑捳f(shuō)就是，“出頭的椽子先爛。”老子說(shuō)，“圣人無(wú)常心，以百姓心為心。”用老百姓的話說(shuō)就是，要得公道，打個(gè)顛倒。老子說(shuō)，“天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！庇美习傩盏脑捳f(shuō)就是，人在做，天在看。老子說(shuō)的“道德”，用老百姓的話說(shuō)就是天理良心。對(duì)那些沒(méi)有道德的人，老百姓說(shuō)他們是喪盡了天良。對(duì)于那些離經(jīng)叛道的人，老百姓說(shuō)他們是不聽(tīng)老子言，吃虧在眼前。


　　董先生分析了當(dāng)下一些鄉(xiāng)村導(dǎo)致貧窮的根源。他說(shuō)，導(dǎo)致一些鄉(xiāng)村貧窮的最大敵人是不良習(xí)慣，就是我們常說(shuō)的鄉(xiāng)村陋習(xí)，如懶惰、不孝、賭博等等。這些不良習(xí)氣是農(nóng)村脫貧致富的最大敵人。革除這些不良陋習(xí)的方法就是要樹立良好的家風(fēng)、良好的村風(fēng)、良好的鄉(xiāng)風(fēng)、良好的民風(fēng)。他說(shuō)，要種出好莊稼，首先得收拾好地。這“四風(fēng)”好了，地就收拾好了。而這“四風(fēng)”中家風(fēng)又是首要的。家風(fēng)好了，村風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)、民風(fēng)自然也就好了。
        董先生說(shuō)，大道至簡(jiǎn)，人這一生，用做人做事四個(gè)字便可概括。我們常說(shuō)，先做人后做事。做不好人肯定做不好事。一部《道德經(jīng)》就是教我們?nèi)绾巫鋈说摹．?dāng)今農(nóng)村亂象紛呈，根本原因是道德被邊緣化了，是在做人方面出了問(wèn)題。人生有四大教育：家庭教育是成人的教育，學(xué)校教育是成才的教育，社會(huì)教育是成功的教育，自我教育是成長(zhǎng)的教育。我們往往只重視成才、成功，而忽視了成人、成長(zhǎng)。我們說(shuō)某個(gè)人缺家教，就是說(shuō)缺了怎樣做人的教育。人的成長(zhǎng)，重在心靈和精神的成長(zhǎng)，重在建立心靈和精神防護(hù)體系。做人是人生的第一課，也是人一生的功課。如今四大教育都不教怎樣做人了，所以就有相當(dāng)多的人不干人事了，沒(méi)有人味了。他說(shuō)，家庭教育離不開(kāi)經(jīng)典的引領(lǐng)，一部《道德經(jīng)》就是家道、家風(fēng)、家教的最好教材。讓《道德經(jīng)》變成傳家文化，去凈化每一個(gè)家庭，點(diǎn)亮每一個(gè)生命，我們的整個(gè)社會(huì)就會(huì)變成老子所希望的道德社會(huì)。



接著董先生結(jié)合自己道德傳家、文化脫貧的親身體驗(yàn)，詳細(xì)講解了他的“八道傳家”：傳家之道，積德為本；立家之道，孝慈為本；興家之道，和順為本；持家之道，勤儉為本；起家之道，詩(shī)書為本；保家之道，謹(jǐn)慎為本；治家之道，育人為本；齊家之道，修身為本。董先生每講一條，都把老子語(yǔ)錄和奶奶語(yǔ)錄相互印證，把奶奶道德傳家的故事穿插其中。董先生說(shuō)，文憑和文化是兩碼事，我奶奶沒(méi)念過(guò)一天書，但她把中國(guó)傳統(tǒng)文化消化、融化、活化，吃得很透，奶奶的道是悟出來(lái)的，是活出來(lái)的，所以她老人家是個(gè)沒(méi)念書的大文化人。而有些人書念的不少，但沒(méi)有化成自己的東西，有文沒(méi)化，不能算有文化。他說(shuō)，一個(gè)人只有用文化點(diǎn)亮生命，一個(gè)家族只有用道德傳家，才會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。        董先生用老百姓的話語(yǔ)為老百姓講解老子文化，用最通俗易懂的鄉(xiāng)音土語(yǔ)闡釋家教、家風(fēng)和家道的關(guān)系，讓老百姓聽(tīng)得入腦入心。時(shí)莊村黨支部書記時(shí)興榮說(shuō)，這種讓老百姓易知易行的傳統(tǒng)文化講座，今后還要請(qǐng)董老師來(lái)講！ （時(shí)文濤）