習(xí)近平總書記考察“一館一院”并出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)

隨州日?qǐng)?bào)

　　時(shí)間：6月1日至2日
" e6 q2 U$ P- Z　　日程：考察中國國家版本館、中國歷史研究院，并出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)

　　北京中軸線向北的延長線上，中國歷史研究院建筑似鼎如尊。從樓下到樓上，步履匆匆縱覽數(shù)千年。
1 |3 v# J  O' G- R2 P+ V　　樓下，有以西周何尊銘文“宅茲中國”命名的專題展。石器、陶器、玉器，青銅、綿帛、竹簡，薈萃千載文明。樓上，一場攸關(guān)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的座談會(huì)隨之召開。
3 u1 N& x3 O$ n2 o! `  R6 ]　　習(xí)近平總書記開宗明義：“文化關(guān)乎國本、國運(yùn)。這段時(shí)間，我一直在思考推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大命題”。
9 l) R9 [7 k. K1 u! v  A& Z: c' j9 Z　　思考的，也是從“宅茲中國”到“何以中國”的時(shí)代課題。
　　幾位發(fā)言的學(xué)者，同習(xí)近平總書記面對(duì)面。從哪里來，到哪里去，他們的發(fā)言探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)。
: {  k" Q4 G+ g* m  H- `　　總書記專注傾聽。
　　有學(xué)者說，“文化不是凝固的雕塑，而是流動(dòng)的活水，可水往哪個(gè)方向流，卻是與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐需要和社會(huì)制度密不可分的。”
$ Y3 [% ]: v+ d; w5 J; v* ^" T　　有學(xué)者說，“科技一往無前，文化則要‘瞻前顧后’。‘未來已來’這個(gè)詞很流行，但不要忘了‘過去未去’?！?br /> ; l: h; O6 I, N  r( w　　有學(xué)者說，“中華民族之所以能夠成為偉大的民族，始終屹立于世界民族之林，一個(gè)重要原因就在于中華文化提供了強(qiáng)大的精神支撐和豐厚的文化滋養(yǎng)?！?br /> & m3 X( r- w1 D% t　　回望，望向歷史的深處，望向泱泱文脈、九州精華。習(xí)近平總書記的重要講話，從璀璨而久遠(yuǎn)的中華文明講起。
. k: N! s+ h0 {/ U& q9 ~7 l　　連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，他凝練闡釋中華文明的突出特性，卻又何止是在講述文明？
$ d: ]3 d0 V! c　　前提是彼此契合、結(jié)果是互相成就、筑牢了道路根基、打開了創(chuàng)新空間、鞏固了文化主體性，他深刻分析“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，卻又何止是在聚焦“結(jié)合”？
' v; E& m$ c) o9 M7 c* f$ C　　堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，他深入解讀如何更好擔(dān)負(fù)新時(shí)代新的文化使命，卻又何止是在詮釋文化？
　　貫穿這篇重要講話的脈絡(luò)精髓，是一條路，中華民族偉大復(fù)興之路。
　　由文明而思民族，去讀懂一個(gè)民族的精神、品格、信念、胸懷、氣節(jié)風(fēng)骨。比如，講到統(tǒng)一性，總書記的這些話字字鏗鏘，直抵人心：
4 w+ z$ |' i9 L6 M* F　　“中華文明的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國家是各族人民的命運(yùn)所系。”
6 m. d6 X& n2 l! B0 I# ~　　這個(gè)國家念誦著經(jīng)史子集，走過了數(shù)千年；這個(gè)國家學(xué)習(xí)著馬克思主義經(jīng)典著作，走過了上百年……穿越風(fēng)雨，踏平大道，文明浸潤于大國的筋骨血脈，融通于漫漫征途的步履堅(jiān)實(shí)。
( s6 m0 P3 t* [　　路在腳下。
　　座談會(huì)上，習(xí)近平總書記語氣平靜而充滿力量：“我們的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？關(guān)鍵就在于中國特色，中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’?！?br /> ' h( \+ }, d- Y3 R* p$ j　　“只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢。歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，‘兩個(gè)結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽??！?font class="jammer"># ?/ Z  B$ O. N6 W$ ^0 c
　　理論與實(shí)踐，著眼的是治國理政的大文章。這篇文章，處處是過去與現(xiàn)在的對(duì)話?？倳浾f：
　　“我們黨開創(chuàng)的人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度，與中華文明的民本思想，天下共治理念，‘共和’、‘商量’的施政傳統(tǒng)，‘兼容并包、求同存異’的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián)。我們沒有搞聯(lián)邦制、邦聯(lián)制，確立了單一制國家形式，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，就是順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢，承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)?！?br /> ( S" L2 p2 N( m& u$ ~- M7 g& O　　千古文脈一華章，今天的中華民族偉大復(fù)興，起始于中國共產(chǎn)黨建黨百余年所走過的路，更深植于中華民族五千多年苦難輝煌的文明史。
　　這條路，認(rèn)準(zhǔn)了就大膽探索，一往無前。
1 g1 f& x; z" t: Y% [6 d　　自信充盈其間。
　　總書記作出論斷：“堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)持走自己的路。”“經(jīng)過長期努力，我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解‘古今中西之爭’，也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果?！?br /> 7 ^% r! Z/ B% C# h. _2 ?: z　　創(chuàng)新貫穿始末。
　　這些話富含哲思：“‘結(jié)合’本身就是創(chuàng)新，同時(shí)又開啟了廣闊的理論和實(shí)踐創(chuàng)新空間?！诙€(gè)結(jié)合’讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度。”
8 c+ z2 H$ I5 r& i5 n4 m　　“更重要的是，‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?！?font class="jammer">0 R8 M) d1 {6 s6 ?
　　會(huì)場，凝神靜聽。這些來自各領(lǐng)域、各地區(qū)的與會(huì)者們，不同的認(rèn)知和實(shí)踐積淀，從習(xí)近平總書記的講話中激蕩出不同角度的思索，卻有著共同的使命、共同的未來。
　　他們將總書記的這席話記下，記在心里：“對(duì)歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對(duì)人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！?font class="jammer">3 _" R9 q& @6 e" a- ?$ h5 I

$ i: c0 j8 m: n+ x1 q* P$ j　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2023年06月05日 01 版）
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