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標(biāo)題: @隨州人 您了解中元節(jié)么？ [打印本頁]
作者: 隨州日報 時間: 2019-8-15 09:35
標(biāo)題: @隨州人 您了解中元節(jié)么？
農(nóng)歷七月十五，被稱之為“中元節(jié)”，民間俗稱鬼節(jié)。
中元節(jié)融合儒釋道三家精神，是中國人最大的祭祀節(jié)日之一。
在中國，中元、除夕、清明、重陽并稱為四大祭祖節(jié)。同時中元節(jié)又與上巳、清明、寒衣并稱為四大鬼節(jié)。
鬼節(jié)不是迷信，它讓我們停下腳步，敬畏天地、感懷先人，悲憫眾生。
1、天地中元，祈福消災(zāi)
上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)合稱三元。
這三個節(jié)日和道教的三元有關(guān)。
在道教的文化里，有天官、地官、水官三官，又稱三元。
而三官的生日分別是正月十五、七月十五、十月十五，這三天也正好被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。
天官賜福，地官赦罪，水官解厄。
中元節(jié)對應(yīng)的就是地官赦罪。
每逢七月十五日，地官即來人間，校戒罪福，為人赦罪。所以七月十五日也是人們消災(zāi)的節(jié)日。
七月屬于夏秋之交，此時陽氣到了極致開始衰減，陰氣開始顯現(xiàn)，中元節(jié)剛好處在天地陰陽交替的節(jié)點。
這一天地宮打開地獄之門，放出鬼魂，人們焚燒衣服、擺好酒肉，以慰在人世間游玩的孤魂野鬼，并且祈求自己全年順利平安。
2、慎終追遠(yuǎn)，感恩祖先
在中元節(jié)這天，地府會放出陰靈，讓他們回家團(tuán)圓。
所以中元節(jié)是民間祭祀祖先的日子。
在這一天，民間把先人的排位一個個請出來，恭恭敬敬放到專門做祭拜的供桌上。
七月是小秋，很多農(nóng)作物已經(jīng)成熟，民間按例要把今年的新米供上，讓祖先嘗嘗今年新的收成。
焚香祭拜，匯報自己的一言一行，祈求祖先保佑。
遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們?nèi)绻谶@天不回鄉(xiāng)祭祖，就會被認(rèn)為是對祖宗不敬。
曾子曰：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
曾子說：“謹(jǐn)慎地對待父母的去世，追念久遠(yuǎn)的祖先，民風(fēng)自然樸實敦厚?！?/font>
鬼節(jié)的祭祀，是對先人的緬懷，是對祖先的紀(jì)念，是一種發(fā)自內(nèi)心的敬愛和尊重。
在江西湖南等地，中元節(jié)是比清明還要重要祭祖日。
以孝事親是中華民族的傳統(tǒng)美德，祭祀是愛心孝心的體現(xiàn)，是寄托哀思，追悼親人的主要方式。
3、慈悲為懷，普渡眾生
佛教把中元節(jié)稱為“盂蘭盆節(jié)”。
傳說節(jié)日來源于“目連救母”，佛祖坐下弟子目連，在修行中依然想念自己死去的母親。
于是開天眼去看母親在地府中生活的狀況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)母親變成吃不到東西的惡鬼。
目連心中不忍，于是偷偷送給母親飯菜，但因為母親生前做過很多惡事，飯菜一到嘴邊就變成火焰，目連于是向佛祖求救。
佛祖認(rèn)為他母親在生前做的惡事太多，只能集合眾人一起誦經(jīng)祭拜，超度眾多亡魂。
后來逐漸形成一種習(xí)俗，每年的鬼節(jié)大家都會焚香燒衣，祭拜在外游蕩的孤魂野鬼。
古人認(rèn)為陰間和陽間之間，是一條很黑的路，沒有指引的話，孤魂野鬼是無法走入輪回，所以民間流傳著一種河燈。
上元節(jié)流傳的是花燈，屬陽，在陸地，中元節(jié)的花燈是在河里，屬陰。
中元節(jié)放河燈，表示活著的人對死者的告慰，給他們照亮前行的路，祝愿他們早入輪回。
4、懂得敬畏，善待他人
鬼節(jié)不是迷信，在科學(xué)昌明的今天，鬼節(jié)也依然有意義。
荀子曾言：“君子以為文，小人以為神。以為文則吉，以為神則兇?！?/font>
君子把鬼神之說當(dāng)成一種文化，小人把鬼神當(dāng)成一種靈異的迷信。當(dāng)成文化是好事，當(dāng)成迷信就壞事。
“舉頭三尺有神明”，對于中國人來說，鬼神是敬畏，是內(nèi)心原則的守護(hù)者。
很多人之所以無惡不作，就是沒有一點點敬畏之心，天不怕，地不怕，什么壞事都做得出來。
多了這份敬畏，我們就能更好的約束自己，善待別人。
另一方面，鬼節(jié)讓我們知道自己來源，明了自己的歷史。
在祖先的祭祀中，重拾祖先的榮耀，不忘祖先的恩澤，在祭祀追思中，自勉自強(qiáng)，傳承家風(fēng)，不墮家聲。
不忘歷史，保持敬畏，這才是現(xiàn)代“鬼節(jié)”的意義所在。
文章來源：微信公眾號：國學(xué)文化圈
作者：儒風(fēng)大家（ID：rufengdajia）
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