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隨州論壇

標(biāo)題: 五四運(yùn)動(dòng)研究者對(duì)話當(dāng)代青年:如何面對(duì)人生選擇? [打印本頁]

作者: 隨州日?qǐng)?bào)    時(shí)間: 2019-5-4 20:02
標(biāo)題: 五四運(yùn)動(dòng)研究者對(duì)話當(dāng)代青年:如何面對(duì)人生選擇?
新華社北京5月3日電 五四百年,人們?cè)俅螌⒛抗饩劢褂谇嗄??;赝嵌尾憠验煹臍v史,生長(zhǎng)于和平年代的當(dāng)代青年們,能否理解先輩舍生取義的激昂與悲壯?面對(duì)前輩的殷殷期待,他們應(yīng)如何選擇人生道路?讓我們一起聆聽五四運(yùn)動(dòng)研究者與當(dāng)代青年的對(duì)話。
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北京大學(xué)青年智庫學(xué)會(huì)成員邵嶷、李佩:我們心中的“五四”是這樣一段轟轟烈烈的歷史——百年前,愛國(guó)青年扛起了“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的大旗,捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸,書寫著壯烈的青春華章。在您看來,這是一段怎樣的歷史?" ~. X: E8 b: F% r9 Q: _8 i2 G
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北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)韓毓海:說起歷史往事,首先要明確的是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在一個(gè)“亂世”當(dāng)中。從國(guó)家來說,當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的舊民主主義革命已經(jīng)失敗,軍閥割據(jù),大學(xué)正常辦學(xué)都成問題。1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗,在世界大戰(zhàn)和“國(guó)已不國(guó)”的情況下,進(jìn)步青年挺身而出。五四運(yùn)動(dòng)就在這樣的一個(gè)背景下爆發(fā)了。! C" n* N& N( E# |  w$ E5 a, \% j

! M0 u. b) |, j: Z( Q中國(guó)人民大學(xué)中共黨史黨建研究院執(zhí)行院長(zhǎng)楊鳳城:五四時(shí)期青年知識(shí)分子,已經(jīng)身處半殖民地半封建社會(huì)中。國(guó)家的積貧積弱、列強(qiáng)的欺凌,給他們帶來了深厚的歷史悲情和由此產(chǎn)生的壯烈情懷。為了讓中國(guó)獲得新生,他們要釋放、表達(dá)愛國(guó)情懷,維護(hù)民族尊嚴(yán)。+ \) D; s' y" {% A4 m: S

  b/ a8 }5 n6 m# s) \* t/ I“運(yùn)用歷史的長(zhǎng)鏡頭、廣角鏡來看五四運(yùn)動(dòng)”4 D; D# z2 y7 g) w2 R
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中國(guó)人民大學(xué)公共管理學(xué)院碩士研究生孫琳:習(xí)近平總書記指出,要加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)歷史意義的研究,深刻揭示五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響。要堅(jiān)持大歷史觀,把五四運(yùn)動(dòng)放到中華民族5000多年文明史、中國(guó)人民近代以來170多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來認(rèn)識(shí)和把握。您如何理解“大歷史觀”?& P* _& l, t. L. \9 W3 c+ ?
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楊鳳城:我理解的“大歷史觀”,是一定要運(yùn)用歷史的長(zhǎng)鏡頭、廣角鏡來看五四運(yùn)動(dòng)。走上街頭表達(dá)愛國(guó)情懷的青年學(xué)生,繼承了哪些中華民族精神、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)涵?把它放在5000年中華文明史的進(jìn)程中,這與中國(guó)讀書人的家國(guó)情懷,以及“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的價(jià)值追求都是有關(guān)聯(lián)的。
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中央團(tuán)校研究員、《中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)六十年》主編鄭洸:過去我們研究歷史已經(jīng)形成了一定的慣性,比如關(guān)注背景、經(jīng)過、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、啟示等方面。而“大歷史觀”為我們審視研究五四運(yùn)動(dòng)提出了更高要求,需要從五四運(yùn)動(dòng)以來中國(guó)的政治史、思想史、文化史、社會(huì)史等各領(lǐng)域開展研究,總結(jié)歷史規(guī)律,揭示歷史趨勢(shì)。
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“傳承五四精神,不斷用行動(dòng)服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)”
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北京大學(xué)政府管理學(xué)院研究生孫照哲:中國(guó)近現(xiàn)代史上不乏愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng)有很高的歷史地位,一定有與眾不同的原因。我們傳承五四精神的關(guān)鍵是什么?: {( j8 ]; G1 X: r0 d- S! V) M
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中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授何虎生:近代以來中國(guó)人民一直在探索救國(guó)救民的道路。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法到辛亥革命,都是對(duì)國(guó)家發(fā)展道路的探索,都沒有成功。五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗,完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命,建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度,進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索,實(shí)現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍,證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。
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0 y2 p4 z9 m: A& q4 s( S韓毓海:五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播,為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生,做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。中國(guó)共產(chǎn)黨是完全代表中國(guó)人民利益的政黨。我們傳承五四精神,就是要發(fā)揚(yáng)傳承馬克思主義的基本世界觀,跟著共產(chǎn)黨走,不斷用行動(dòng)服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)。: f+ j& z4 o. U, B1 K! Y' H
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“要有回饋社會(huì)之心,不斷錘煉本領(lǐng)品德”
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中央團(tuán)校研究生程奧林:從小學(xué)到大學(xué),我們大多數(shù)的所思所想都與學(xué)習(xí)相關(guān)。如今,身邊有的年輕人步入社會(huì)后面臨很多誘惑和選擇,我們?cè)鯓幼霾拍懿回?fù)青春、不負(fù)祖國(guó)?
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% ?0 K1 `: j  S! X& ]鄭洸:我1929年出生,今年正好90歲了。20世紀(jì)40年代中華人民共和國(guó)成立前夕,我正在上海暨南大學(xué)國(guó)際貿(mào)易系學(xué)習(xí),也面臨人生選擇。一個(gè)禮拜天,學(xué)生會(huì)干部動(dòng)員我去福建工作,因?yàn)槲視?huì)講福州話。幾十年后,已是耄耋之年的我們?cè)俅闻雒妫麊栁沂欠衤裨顾?,促使我中斷學(xué)業(yè)參加革命工作,我回答說“無怨無悔”。那個(gè)時(shí)候參加地下學(xué)生運(yùn)動(dòng)是危險(xiǎn)的,我們連生死問題都考慮過。我就是由衷地愛黨,下定決心要聽黨的話,跟黨走。. J' c0 w* o' n$ q* C
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青年人面臨很多選擇,其實(shí)也是面對(duì)很多誘惑。在選擇的時(shí)候要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,但不應(yīng)陷入自我的狹小天地,而要將自我發(fā)展與國(guó)家需要結(jié)合,回饋社會(huì),回報(bào)國(guó)家,不斷錘煉品德。(記者 趙琬微)
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